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    我国传统香道中的制香办法

    作者:admin  来源:www.xhbaoyue88.com   更新时间:2017-05-04  阅读数:290

    香,不只要芳香养鼻,更要养神摄生,开窍开慧,这是传统制香技术的一个中心准则。恰是因为遵循了这一理念,才使传统香品不只变成芳香之物,更变成开慧摄生之药,在从秦汉到明清的漫长历史时期中,赢得了社会各阶层的广泛期待。
     
    比较而言,以化工技术为基础的现代制香技术,所一定的主要是气味的芳香,而不是香品的摄生功用,这一理念影响到制香的各个方面。例如,为了提高出产功率、下降质料本钱,美化香品外观等意图,会运用包含化学合成香料在内的许多化学制剂,并且采用了许多在传统技术看来有损香的品制的纯工业化的出产办法。
     
    关于香的制造,我国古代就已形成了一整套与中医学说、道家外丹学说一脉相承的理论,有一个十分老练完善的技术系统,也是我国传统文明的一个密不可分的部分。在香方的建立、香料的运用、配伍与编造、制造的流程等方面都十分讲究,有一套严整的、卓有成效的办法和规范。
     
    能够说,传统制香技术是求“香气养神”,现代制香技术则是求“香味养鼻”,两类香品的区别是十分显著的。
     
    制造传统香,首先是要综合思考该香的用处、香型、档次等要素,再依据这些根本的请求选择香料或药材,按君、臣、佐、辅进行配伍。只要君、臣、佐、辅各适其位,才干使不一样香料尽展其性。比如衙香、信香、贡香、帷香以及疗病之香,各有其理,亦各有其法,但根本都是按五运六气、五行生克、天干地支的推演而断定君、臣、佐、辅的用料。
     
    例如,关于甲子、甲午年日常所用之香,按五运六气之理计算,是年为土运过分之年,少阴君火司天,阳明燥金在泉;从利于人体身心运化的角度看,宜用沉香主之,即沉香为君,少用燥气较大的檀香;再辅以片脑、大黄、丁香、菖蒲等以谐和香料之性,然后到达合与六合而益与人。
     
    一些特别的香,不只对用料、编造、配伍有严厉请求,并且其配料、和料、出香等进程须按节气、日期、时辰进行,才干到达特定的作用。如《灵虚香》,在制造上请求甲子日和料、丙子日研磨、戊子日和合、庚子日制香、壬子日封包窖藏,窖藏时要有寒水石为伴,等等。
     
    现在市面上多见檀香等单品熏香,所以有许多人就认为这类单品香是传统香的主体,这是一个很大的误解。正如单一的中药材即便珍贵也还并非良药相同,一种好的香料并非即是好香,例如关于檀香,古人已十分明白的讲到:“檀香单焚,裸烧易气浮上造,久之使神不能安。”
     
    本来早在汉代,古人就现已意识到单品香的限制并产生了香料配伍的观念,开端转而运用多种香料配伍而成的合香。从西汉初期的“四穴熏香炉”能够看出,合香在那时就已是呼之欲出了。汉代之后,香料配伍水平不断提高,香方品种也日益丰厚,直到明清,合香一直是传统香品的干流。仅仅近现代以来,香文明日益式微,才呈现了今日这种倒退的局势。
     
    传统香不只在香料配伍方面十分讲究,并且关于香料的编造也有十分严厉的请求,“不及则成效难求,过分则性味反失”,编造妥当与否,直接影响着香的质量。香料的编造与中药的编造有相似之处,但又有许多不一样。同一种香料,用在不一样的香里,编造办法常常也不相同。从总体上说,编造香材的意图,一是去其杂质,便于运用,二是导顺治逆,理其药性。恰当的编造能够加强香材的药性,使其成效充分发挥出来,并消除可能具有的毒副作用;此外还能够依据配伍的请求,运用特定的编造办法使香材的药性发作改动。

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